OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDDIN UMAR, MA SEPERTI dalam artikel yang terdahulu, di situ dijelaskan tempat atau keadaan pertengahan yang diapit oleh dua entitas,...
OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDDIN UMAR, MA MUSYRIK dalam perspektif fikih bermakna menyembah Tuhan selain Allah SWT. Juga bisa diartikan memberikan loyalitas kepada objek...
OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDIN UMAR, MA MASJID dari akar kata ‘sajadayasjudu‘ berarti sujud, lalu membentuk kata ‘masjid‘ yang berarti tempat sujud. Segala sesuatu...
PROF. DR. KH. NASARUDIN UMAR, MA BERBAGAI firman Allah SWT menyebutkan orang-orang yang sudah sampai di maqam al-mukhlasin membuat upaya iblis sudah tidak mempan lagi....
OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDIN UMAR, MA AL-MUKHLISIN dan al-mukhlasin berasal dari akar kata akhlasha – yukhishu, berarti ‘tulus‘, ‘jujur‘, ‘jernih‘, ‘bersih‘ dan ‘murni‘....
OLEH : PROF. DR. NASARUDDIN UMAR, MA DENGAN kata lain, tanpa lokus maka nama-nama dan sifat Tuhan tidak mungkin dapat teraktualisasi. Jika itu semua tidak...
OLEH : PROF.DR. KH. NASARUDDIN UMAR, MA DI DALAM perspektif tasawuf, hubungan primer Allah dan makhluknya terjalin bagaikan langit dan bumi, jiwa dan roh. Juga...
OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDDIN UMAR, MA TAKDIR kelahiran maupun kematian tak hanya dialami perorangan, tetapi juga oleh sebuah rezim, umat, bangsa atau komunitas...
OLEH : PROF. DR. KH. NASARUDDIN UMAR, MA PERTAMA kali, perlu kita jelaskan yang dimaksud dengan kata intelektual dalam tulisan ini bukanlah kecerdasan rasional atau...